学记·节选
《礼记》〔两汉〕
大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。
发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师;燕辟废其学。此六者,教之所由废也。
译文及注释
译文
大学里的教学方法:在学生的问题还没有发生时就加以防范,叫预防;再适当的时机进行教育,叫及时;不超过学生的接受能力而进行教学,叫做合乎顺序;使学生互相观摩、切磋,从中取长补短,叫相互研讨。这四点是教学成功的原因。
问题发生后再去禁止,就有坚固不易攻破的趋势;错过了学习时机,事后补救,尽管勤苦努力,也较难成功;施教者杂乱无章而不按规律办事,打乱了条理,就不可收拾;自己一个人瞑思苦想,不与人交流切磋,就必然会导致知识狭隘,见识短浅;与不正派的朋友来往,必然会违逆老师的教导;从事一些不正经的交谈,必然荒废正课学习。这六点,是教学失败的原因。
注释
简析
这篇文章阐述了大学里教学成功与失败的原因,成功源于预防、及时、合乎顺序、相互研讨这四点教学方法;失败则源于问题后禁止、错过时机补救、不按规律、独自苦想、结交不良朋友、不正经交谈这六点。告诉人们教学要遵循规律,提前预防、把握时机、循序渐进、鼓励研讨;同时学生要避免不良行为,否则易致学习失败。
别诗
应玚〔两汉〕
朝云浮四海,日暮归故山。
行役怀旧土,悲思不能言。
悠悠涉千里,未知何时旋。
歌
李陵〔两汉〕
径万里兮度沙漠,为君将兮奋匈奴。
路穷绝兮矢刃摧,士众灭兮名已隤。
老母已死,虽欲报恩将安归?
酷吏列传序
司马迁〔两汉〕
孔子曰:“导之以政,齐之以刑,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。”老氏称:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。”“法令滋章,盗贼多有。”太史公曰:信哉是言也!法令者治之具,而非制治清浊之源也。昔天下之网尝密矣然奸伪萌起,其极也,上下相遁,至于不振。当是之时,吏治若救火扬沸,非武健严酷,恶能胜其任而愉快乎!言道德者,溺其职矣。故曰“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎。”“下士闻道大笑之”。非虚言也。汉兴,破觚而为圜,斫雕而为朴,网漏于吞舟之鱼,而吏治烝烝,不至于奸,黎民艾安。由是观之,在彼不在此。